Author: Chatterjee, Partha
Puede haber dos escenarios mas diferentes que las ciudades de Nueva York o de Londres y la ciudad de Calcuta? En este polemico libro sobre las relaciones posibles entre las elites y las periferias del mundo globalizado Partha Chatterjee cuestiona muchas de las categorias de la ciencia politica: las ideas de nacion, sociedad civil y ciudadania, entre otras, hoy resultan anacronicas o ingenuas y dejan afuera la realidad diaria y cambiante de la mayor parte del mundo, desde Asia hasta America Latina. Para avanzar hacia un analisis mas certero del escenario politico de los paises subalternos, el autor propone otras premisas: no se trata de acabar con el imperio segun una utopia revolucionaria impracticable, sino de encontrar el modo de negociar con el e incluso de plantearle condiciones. Con agudeza Chaterjee senala que el imperialismo contemporaneo que se apoya en la democracia ha sido incapaz de establecer ningun tipo de estructura democratica global. De ahi que, si bien la mayoria de las personas aceptan la realidad del poder imperial, no existe ninguna legitimacion moral para su dominio.
Puede haber dos escenarios mas diferentes que las ciudades de Nueva York o de Londres y la ciudad de Calcuta? En este polemico libro sobre las relaciones posibles entre las elites y las periferias del mundo globalizado Partha Chatterjee cuestiona muchas de las categorias de la ciencia politica: las ideas de nacion, sociedad civil y ciudadania, entre otras, hoy resultan anacronicas o ingenuas y dejan afuera la realidad diaria y cambiante de la mayor parte del mundo, desde Asia hasta America Latina. Para avanzar hacia un analisis mas certero del escenario politico de los paises subalternos, el autor propone otras premisas: no se trata de acabar con el imperio segun una utopia revolucionaria impracticable, sino de encontrar el modo de negociar con el e incluso de plantearle condiciones. Con agudeza Chaterjee senala que el imperialismo contemporaneo que se apoya en la democracia ha sido incapaz de establecer ningun tipo de estructura democratica global. De ahi que, si bien la mayoria de las personas aceptan la realidad del poder imperial, no existe ninguna legitimacion moral para su dominio.
LA NACION EN TIEMPO HETEROGENEO
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